وسلار في الرسالة وابن إدريس إلى أنّها لا تلزمهم إلّا أن يجيزوها بعد موت الموصي ، والصحيح ما ذهبنا إليه يدلّ عليه ما رواه علي بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد عن حريز عن محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن رجل أوصى بوصيّة وورثته شهود فأجازوا ذلك ، فلمّا مات نقضوا الوصيّة ، هل لهم أن يردّوا ما أقرّوا ؟ قال : ليس لهم ذلك ، الوصيّة جارية عليهم إذا أقرّوا بها في حياته . وروى أيضا أبو علي الأشعري عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن يحيى عن منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مثله . الفصل الثامن ما ورد من كلام العلماء قال بعض العلماء : الباعث على زيادة الحفظ أحد عشر شيئا : الأوّل : تناول الحلال . الثاني : أكل الحلو . الثالث : أكل اللحم . الرابع : أكل العدس . الخامس : قراءة آية الكرسي . السادس : المداومة على الوضوء . السابع : الجلوس إلى جهة القبلة . الثامن : إطاعة الوالدين . التاسع : رؤية العلماء والنظر إلى وجوههم . العاشر : استماع كلامهم والعمل به . الأحد عشر : إحياء الليل بالعبادة والطاعة . وقال بعض المتديّنين : الذي يوجب البهجة والسرور أحد عشر : الأوّل : قراءة سورة يس ، الثاني : الوضوء . الثالث : الإستياك . الرابع : الغسل في الماء الجاري . الخامس : الجلوس في الماء الجاري . السادس : التكلّم مع الأحباب . السابع : إزالة الشعر عن الأعضاء . الثامن : حلق الرأس . التاسع : تقليم الأظفار . العاشر : المداومة على الطاعات والعبادات . الأحد عشر : المداومة على صلاة الجماعة . الفصل التاسع قال بعض العلماء : الأفعال التي تسرع الشيب والهرم أحد عشر : الأوّل : المجامعة بإفراط . الثاني : غسل الرأس بماء الورد . الثالث : شرب الماء بالليل . الرابع : مسح الوجه ببطانة الثياب . الخامس : شرب الماء واقفا . السادس : كثرة الجلوس لقضاء